Brantt Gomez, María LuisaVera Heinz, Loreto Elizabeth2021-07-032023-11-092021-07-032023-11-092021-07-032021-05https://tesis.ucsc.cl/handle/25022009/1518Conforme a los malestares que se han ido manifestando en la sociedad a lo largo de la historia, existe en la actualidad una necesidad de participación ciudadana activa en la política que implica estar consciente de cómo se puede construir y aportar desde nuestra posición como individuo-ciudadano. Para autores de filosofía política como Victoria Camps y Judith Butler, los movimientos sociales reclamarían el hacerse visibles ante una supuesta ceguera del Estado, ceguera que pasaría por alto las necesidades y dignidades de los ciudadanos. Si bien es cierto que en ciertas manifestaciones se logra reunir una gran cantidad de participantes dispuestos a luchar por un Estado más consciente, se hace latente el cuestionamiento sobre cómo estos individuos, tomando en cuenta cómo se desarrolla el libre acceso a la información, se disponen a luchar por una o más consignas sociales, en este sentido aquellos ciudadanos ¿necesariamente tienen plena consciencia de los preceptos o ideas por las cuales se están trabajando? Y sobre la misma ¿qué hace que se produzca esa unión de lucha, a pesar que no es cien por ciento probable que los participantes estén instruidos de los temas a reclamar? De lo mencionado anteriormente, entonces ¿habría una real legitimidad detrás de las pancartas, gritos, bailes y cantos para que los gobiernos escuchen las necesidades del pueblo? Y, por último, si las respuestas logran dar un atisbo positivo, relacionando esa posible unidad entre pares y en vista de los logros que se han podido apreciar del movimiento feminista alrededor del mundo ¿es posible que la estructura organizacional de dicho movimiento pueda ser adaptado a la sociedad como solución a la actual configuración socio-política? 4 En esta investigación trataremos de ocuparnos de estas cuestiones siguiendo un procedimiento de investigación que se centra en la metodología fenomenológicahermenéutica, por lo que el análisis y lectura estarán centrados en la bibliografía correspondiente a la temática. Para el desarrollo a las preguntas mencionadas anteriormente y el de la tesis en sí, se trabajará desde el pensamiento filosófico de Victoria Camps, donde se revisarán como textos principales los siguientes: Democracia sin ciudadanos (2010), La imaginación ética (1991), El siglo de las mujeres (2019), Ética, retórica y política (2005), Gobierno de las emociones (2011) y Virtudes públicas (1990). El sustento en el pensamiento filosófico político de Victoria Camps nos ayudará y aportará a comprobar nuestra hipótesis que: el movimiento feminista es un posible impulsor a la unión y actividad política de la ciudadanía, ya que, observando reivindicaciones feministas a lo largo de los años, se pueden apreciar cambios en el desenvolvimiento social de los individuos pertenecientes a una comunidad, de lo cual es posible extraer la idea que la organización de los grupos feministas pueden aportar una estructura funcional hacia los miembros y resultados que se esperan de estas y, además, la forma en que se plantea el individuo en la identificación de grupos afines a su ideal de compromiso, podría verse como impulsor a actividades con beneficio socio-políticas. En conjunto y para apoyar el desarrollo de la siguiente investigación se trabajará con autores que desarrollan temáticas como política, feminismo y antropología, tales como Hannah Arendt (¿Qué es la política? (2018), La condición humana (2009), Aristóteles (Ética a Nicómaco (2018), Judith Butler (Género en disputa, Mecanismos psíquicos de poder 5 (2001), Adela Cortina (Ética aplicada y democracia radical (2012), Ética mínima (2012), entre otros. Para poder llegar a una resolución de la hipótesis, el desarrollo de la tesis constará de tres partes; en el primer capítulo intentará posicionar al individuo como ser único y consciente de sí mismo que forma parte de una sociedad, haciendo que este se reconozca como alguien con autonomía y poseedor de virtudes que se desenvuelve dentro de la comunidad. Luego, en el segundo capítulo, se analizará cuál o cuáles son las formas de compromiso que necesitaría este individuo para hacerse partícipe en la sociedad, ya que no solo se debiese considerar al individuo como un ser autónomo, sino que además se debiese posicionar como un agente activo y activamente inactivo en la comunidad, es decir, la participación del individuo será analizada tanto en el compromiso con la sociedad como en la ausencia de este. Finalmente, en el tercer capítulo se pretende desarrollar el movimiento feminista como actividad sociopolítica que posiblemente vaya en favor hacia el desarrollo ciudadano, para esto se desarrollará qué es el feminismo desde la perspectiva de género, social, política y crítica, además de ejemplificar con movimientos socio-políticos impulsados por este movimiento y cómo, teóricamente, este podría aportar a nuevas formas de integración y organización comunitaria.ÉticaFeminismoPolíticaCiudadaníaComunidadThesis